Inschriften in Esztergom

Dunkles Tor

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Auf dem Burgbergs von Esztergom (Gran), auf dem auch die riesige Basilika steht, trifft man auch auf eine 80 m lange, tunnelartige Durchfahrt, die Sötétkapu (Dunkles Tor) genannt wird und mehrere Inschriften trägt.

Inschrift über dem Dunklen Tor

Kommentar

Alexander Rudnay (1760 - 1831) war slowakischer Kardinal und Erzbischof von Gran (Esztergom). Durch Letzteres war er auch Fürstprimas (princeps primas) von Ungarn. Er verlegte den Sitz des Erzbistums (wieder) nach Gran, baute die Kathedrale und den erzbischöflichen Palast, wozu auch das Dunkle Tor gehört. Weniger Erfolg hatte er mit seinen Bestrebungen, die Kirchenreformen Kaiser Josephs II. wieder rückgängig zu machen. Als geborener und überzeugter Slowake tat er viel für die Entstehhung einer slowakischen Nation und einer slowakischen Nationalsprache.

Zur geografischen Orientierung: Die slowakisch-ungarische Grenze verläuft heute bei Esztergom in der Donau. Diese fließt unmittelbar unterhalb des Hügels vorbei, auf dem die Basilika, die Katholische Universität und das Dunkle Tor stehen. Von der Terrasse der Basilika kann man über die Donau weit in die Slowakei hineinschauen.

Gedenktafel für die Opfer des Volksaufstands

Kommentar

Die Gedenktafel trägt kein Anbringungsdatum, aber es ist klar, dass eine solche Tafel vor 1989, dem Fall des Eisernen Vorhangs und des sowjetischen Machtblocks, nicht möglich gewesen wäre. Heute findet man an vielen Orten in Ungarn Gedenktafeln für die Opfer der gewaltsamen Unterdrückung dieses Aufstandes.

Sprachliche Hinweise

Ein kleiner sprachlicher Seitenhieb verbirgt sich in dem Wort forradalom, mit dem der 1956er Volksaufstand gegen die russische Besatzung hier bezeichnet wird. Nicht mit felkelés (Aufstand) oder sonst einem die Sache herunterspielenden Ausdruck, sondern eben mit forradalom (Revolution), genau wie októberi forradalom (Oktoberrevolution). In dem von der ungarischen Wikipedia dem Begriff Forradalom gewidmeten Artikel gelten übrigens auch alle übrigen Aufstände gegen die Sowjetmacht als echte Revolutionen. Unter Forradalmak totalitárius kommunista diktatúrák ellen (Revolutionen gegen totalitäre kommunistische Diktaturen) werden dort aufgezählt:

Die Anbringung einer solchen Gedenktafel ist natürlich in allen Ländern der Welt normalerweise eine hochoffizielle Angelegenheit der amtlichen Vertreter aller Bürger, so dass die Übersetzung „Angebracht von den Bürgern der Stadt Esztergom“ wohl gerechtfertigt wäre. Ich habe dennoch „den“ in Klammern gesetzt, um darauf hinzuweisen, dass die Angabe „Angebracht von Bürgern der Stadt Esztergom“ (also sozusagen als Privatinitiative einiger Weniger) im Ungarischen genau gleich lauten könnte.

Für Ungarisch-Fans:

Inschrift an der Katholischen Universität

Kommentar

Solche lateinischen Widmungen im Dativ (Wem-Fall) kommen bei besonders feierlich oder gelehrt gemeinten Inschriften auch heute noch vor, mit Vorliebe (aber nicht ausschließlich) im universitären Bereich. Man könnte das auch mit „Für Frömmigkeit und der Wissenschaft“ oder „Frömmigkeit und Wissenschaft gewidmet“ übersetzen.

Das hier angesprochene Miteinander von Frömmigkeit und Wissenschaft ist ein schönes und für das 19. Jahrhundert zeitgemäßes Motto für eine katholische Universität. Doch hat die Geschichte immer wieder gezeigt, dass es zwischen Glaube und Wissenschaft auch Unvereinbarkeiten gibt, die einerseits in der Sache liegen und andererseits durch damit verbundene, sehr irdische Machtansprüche hochgespielt werden können.

Eine Religion, die einen rein jenseitigen Gott anbetet, hat mit der Wissenschaft kein Problem, denn es gibt keine wirklichen Berührungspunkte. Das Christentum behauptet jedoch, dass sein Gott in die diesseitige Welt eingegriffen hat, ja (in Gestalt Jesu) auf diese Erde gekommen ist und immer wieder ins Leben der Menschen eingreift. Damit begibt es sich auf wissenschaftlich untersuchbares Gebiet und muss sich manche unangenehmen Fragen stellen lassen.

Im 19. Jahrhundert - aus dem unsere Inschrift stammt - hatte sich in der römisch-katholischen Kirche allmählich eine Strömung entwickelt, die glaubte, mit wissenschaftlichen Untersuchungen die Grundlagen des christlichen Glaubens stärken zu können. Man ermutigte daher die Theologen zu solcher wissenschaftlichen Betätigung (deren populärwissenschaftlicher Nachklang dann Bücher wie Die Bibel hat doch recht wurden). Wie sich aber spätestens bei dem ungeliebten Ernest Renan (Mehr...) herausstellte, führte die Wissenschaft (Archäologie, Historiografie, Linguistik, Textkritik und andere) zu einer immer stärkeren Entmythologisierung der christlichen Theologie. Man musste feststellen, dass selbst fundamentale Texte der Bibel einer wissenschaftlichen Kritik nicht standhielten. Noch vor dem Ersten Weltkrieg zog der Vatikan die Notbremse. Vor allem die Lebenszeit Jesu und die ersten Jahrzehnte danach sollten nicht mehr Gegenstand objektiver Forschung sein. (Das erklärt wohl auch den Eiertanz, den der Vatikan mit den Qumran-Rollen gemacht hat, deren Übersetzung und Veröffentlichung er mehrere Jahrzehnte lang verhinderte. Ohne Erfolg und unnötigerweise, denn der Inhalt der Rollen war lange nicht so brisant wie befürchtet.)

Literatur

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Internet

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Anreise mit öffentlichen Verkehrsmitteln

Zur Anreise nach Kecskemét siehe Inschriften in Esztergom.

Wenn man vom Stadtzentrum von Esztergom (Gran) auf der Straße zur Burg und Basilika hochgeht, kommt man oben an einen Parkplatz, vor dem das Dunkle Tor sich links öffnet.

Angaben zur Anreise entsprechen unseren persönlichen Kenntnissen oder sogar Erfahrungen, aber wir können keinerlei Verantwortung für ihre Richtigkeit übernehmen. Wenn Sie diese Seite lesen, können sich in der Wirklichkeit Veränderungen ergeben haben.

Hans-Rudolf Hower 2008

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Letzte Aktualisierung: 20.07.10